Пр†вила свzтaгw петрA, ґрхіепjскопа ґлеxандрjйскагw и3 мyченика, и3з8 сл0ва є3гw2 њ покаsніи

Прaвило №.

Поели1ку приближaетсz ўжE четвeртаz пaсха п0слэ гонeніz: то довлёетъ врeмz tлучeніz длz тёхъ, кот0рые подвeрглись дон0су, заключены2 бhли въ темни1цу, претерпёли жестHкіz мучє1ніz и3 неснHсныz рaны, и3 мнHгіz и3нhz тsжкіz ўгнетє1ніz, и3 котHрымъ напослёдокъ и3змэни1ла нeмощь пл0ти. ХотS nни2 вначaлэ не бhли пріsты въ цRковь, по причи1нэ послёдовавшагw тzгчaйшагw падeніz: но поели1ку nни2 мн0гw подвизaлись и3 д0лгw противоб0рствовали, (поели1ку nни2 дошли2 до преступлeніz не по произв0лу. ґ потомY, что2 и3змэни1ла и5мъ нeмощь пл0ти, и4бо и3 ћзвы ї}совы показyютъ на тэлaхъ свои1хъ, и3 нёкоторые пребывaютъ въ плaчэ ўжE трeтій г0дъ:) то къ сeй є3пітіміи2 да присовокyпzтсz и5мъ є3щE четhредесzть днeй, по припaмzтованію, когдA nни2 приступи1ли къ цRкви. Таков0е число2 днeй гDь и3 сп7си1тель нaшъ ї}съ хrт0съ, по крещeніи, пости1вшись, и3скушaемъ бhлъ t діaвола: таков0е же число2 днeй и3 nни2 преимyщественнw да подвизaютсz и3 ўсeрднэе да постsтсz, и3 прит0мъ да б0дрствуютъ въ моли1твахъ, непрестaннw размышлsz њ речeнномъ t гDа и3скуси1телю, трeбовавшему t негw2 поклонeніz себЁ: и3ди2 за мн0ю сатано2, пи1сано бо є4сть: гDу бGу твоемY поклони1шисz, и3 томY є3ди1ному послyжиши (Матf. д7, ст. ‹).

Прaвило в7.

Тёмъ, кот0рые по взsтіи т0кмw и4хъ под8 стрaжу, и3 по претерпёніи скорбeй и3 смрaда въ темни1цэ, кaкъ бы въ њсaдэ, въ послёдствіи без8 сражeніz съ мучeніzми содёлались плённиками, бhвъ сокрушены2 по крaйней скyдости си1лъ и3 по нёкоей слэпотЁ, довлёетъ приложи1ти лёто къ предшeствовавшему врeмени: поели1ку и3 nни2 со всёмъ прeдали себS страдaніzмъ за и4мz хrт0во, хотS и3 получaли въ темни1цэ вели1кое ўтэшeніе t брaтій. За сіE да воздадyтъ nни2 со мн0гою ли1хвою, желaz њсвободи1тисz t горчaйшагw плёна діaвольскагw, воспоминaz наипaче глаг0лющаго: д¦ъ гDень на мнЁ, є3гHже рaди помaза мS: благовэсти1ти ни1щымъ послA мS, проповёдати плэнє1ннымъ tпущeніе, и3 слэпы6мъ прозрёніе, tпусти1ти сокрушє1нныz во tрaду, проповёдати лёто гDне пріsтно и3 дeнь воздаsніz (И#сaіи …а, ст. №, в7. Луки2 д7, ст. }i, f7i.).

Прaвило G.

Ґ ничегw2 таковaгw не пострадaвшымъ, и3 не показaвшымъ плодA вёры, но добров0льнw tбэжaвшымъ на странY ѕл0бы, к0ей прeдало и5хъ малодyшіе и3 стрaхъ, нhнэ же въ покаsніе приходsщымъ, нyжно и3 прили1чно приложи1ти при1тчу њ безпл0дной смок0вницэ, ћкоже гDь глаг0летъ: смок0вницу и3мsше нёкій въ віногрaдэ своeмъ всаждeну, и3 пріи1де и3щS плодA на нeй, и3 не њбрёте. Речe же къ вінарeви: сE трeтіе лёто, tнeлиже прихождY, и3щS плодA на смок0вницэ сeй, и3 не њбрэтaю: посэцы2 ю5 u5бо, вскyю и3 зeмлю ўпражнsетъ; Џнъ же tвэщaвъ, речE є3мY: гDи, њстaви ю5 и3 сE лёто, д0ндеже њкопaю џкрестъ є3S, и3 њсhплю гн0емъ. И# ѓще ќбw сотвори1тъ пл0дъ: ѓще ли же ни2, во грzдyщее посэчeши ю5 (Луки2 Gi, ст. ѕ7 f7.). Положи1въ сію2 при1тчу пред8 џчи себЁ, и3 показaвъ пл0дъ дост0йный покаsніz, въ продолжeніи толи1кагw же, т0 є3сть, четырехлётнzгw врeмени, полyчатъ тёмъ б0льшую п0льзу.

Прaвило д7.

Ґ совершeннw tчazвшымсz, и3 нераск†zннымъ, и3 стzжaвшымъ непремэнsемую к0жу є3fі0плzнина и3 пестротY рhси, да и3зречeтсz пригов0ръ њ друг0й смок0вницэ: да николи1же t тебE плодA бyдетъ во вёки (Матf. к7а, ст. f7i.): почемY nнA тотчaсъ и3 зас0хла. И#сполнsетсz на ни1хъ и3 речeнное є3кклисіaстомъ: развращeнное не м0жетъ ўкраси1тисz, и3 лишeніе не м0жетъ и3зчи1слитисz (Е#ккл. №. ст. є7i.). И$бо не возм0жно развращeнному ўкраси1тисz, ѓще не бyдетъ nно2 прeжде и3спрaвлено, и3 не возм0жно и3зчислsти лишeніz, ѓще не бyдетъ nно2 прeжде восп0лнено. ПочемY и3 наконeцъ случи1тсz съ ни1ми речeнное прbр0комъ и3сaіею: и3 ќзрzтъ трyпы чlвёкwвъ преступи1вшихъ мнЁ. Чeрвь бо и4хъ не скончaетсz, и3 џгнь и4хъ не ўгaснетъ: и3 бyдутъ въ поз0ръ всsкой пл0ти (И#сaіи …ѕ, ст. к7д.). И$бо, кaкъ и3 є3щE t негw2 предречeно: непрaведніи же тaкw возволнyютсz, и3 почи1ти не возм0гутъ. Нёсть рaдоватисz нечести1вымъ, речE бGъ (И#сaіи н7з, ст. к7, к7а.).

Прaвило є7.

Нёкоторые притв0рствовали, под0бнw давjду, ю3р0дствовавшему длz спасeніz t смeрти, хотS џнъ не бhлъ безyменъ. Nни2 не написaли прsмw tречeніz t вёры, но, въ весьмA тёсныхъ њбстоsтельствахъ, поругaлисz ўхищрeніzмъ врагHвъ, под0бнw кaкъ дёти смhсленные и3 разyмные смэю1тсz над8 дэтьми2 неразyмными: кaкъ то, и3ли2 прошли2 ми1мw јдwльскихъ жeртвенникwвъ, и3ли2 дaли рукописaніе, и3ли2 kзhчникwвъ постaвили вмёстw себS. ХотS нёкотwрымъ и3з8 таковhхъ, кaкъ ћ слhшалъ, и3 kви1ли снисхождeніе нёкіе и3з8 и3сповёдникwвъ, потомY, что2 nни2 съ вели1кимъ тщaніемъ и3збэгaли возжжeніz свои1ми рукaми nгнS и3 каждeніz нечи1стымъ дeмwнамъ и3 хотS nни2, не примётивъ, содёлали џное по неразyмію: nднaкw да пол0житсz и5мъ шeсть мёсzцєвъ на њбращeніе къ бGу въ покаsніи. И$бо таки1мъ џбразомъ и3 сіи2 б0лэе полyчатъ п0льзы, размышлsz њ и3зречeніи прbр0ческомъ: nтрочA роди1сz нaмъ, сhнъ, и3 дадeсz нaмъ, є3гHже начaльство бhсть на рaмэ є3гw2, и3 нарицaетсz и4мz є3гw2, вели1ка совёта ѓгGлъ (И#сaіи гл. f7, ст. ѕ7.). СіE nтрочA, кaкъ вы2 вёдаете, въ шестhй мёсzцъ п0слэ зачaтіz другaгw nтрочaти, проповёдавшагw пред8 лицeмъ вх0да є3гw2, покаsніе во tпущeніе грэхHвъ, зачaто тaкожде, дабы2 проповёдати покаsніе. И$бо слhшимъ nбои1хъ проповёдующихъ, во пeрвыхъ не т0кмw њ покаsніи, но и3 њ цaрствіи небeсномъ, кот0рое, кaкъ мы2 научены2, внyтрь нaсъ є4сть (Луки2 гл. з7i, ст. к7а.), поели1ку бли1зъ є4сть глаг0лъ, є3мyже вёруемъ, во ўстёхъ нaшихъ и3 въ сердцaхъ нaшихъ: њ кот0ромъ цaрствіи пріsвъ напоминaніе, и3 nни2 наyчатсz и3сповёдывати ўстaми свои1ми, ћкw гDь є4сть ї}съ хrт0съ, вёруz въ сeрдцэ своeмъ, ћкw бGъ воскреси2 є3го2 t мeртвыхъ. И$бо слhшимъ, ћкw сeрдцемъ вёруетсz въ прaвду, ўстh же и3сповёдуетсz во спасeніе (Ри1м. гл. ‹, ст. } ‹.).

Прaвило ѕ7.

Нёкіе рабHвъ хрістіaнъ постaвили вмёстw себS, рабh же, ћкw подрyчные, и3 нёкоторымъ џбразомъ и3 сaми въ заключeніи ў свои1хъ госп0дъ находи1вшіесz, бyдучи ўгрожaемы t ни1хъ и3 страшaсь и4хъ, доведены2 до їдwложeртвованіz и3 пaли. Таковhе рабы2, въ продолжeніе г0да, да покaжутъ дэлA покаsніz, поучazсz впрeдь, ћкw рабы2 хrт0вы, твори1ти в0лю б9ію: и3 боsтисz є3гw2, и3 наипaче слhша, ћкw всsкъ, є4же ѓще сотвори1тъ благ0е, сіE пріи1метъ t гDа, ѓще рaбъ, ѓще своб0дь (Е#фес. гл. ѕ7, ст. }.).

Прaвило з7.

Своб0дные же, въ продолжeніе трeхъ лётъ, да и3спытyютсz въ покаsніи, кaкъ потомY, что2 лицемёрствовали, тaкъ и3 потомY, что2 принyдили сорабHвъ свои1хъ принести2 жeртву јдwламъ: и4бо тёмъ преслyшали nни2 ґпcтола, кот0рый х0щетъ, чт0бы т†zжде твори1ли госп0діе рабHмъ свои1мъ, послаблsюще прещeніе, вёдуще, ћкw и3 нaмъ самёмъ и3 тBмъ гDь є4сть на небесёхъ, и3 њбиновeніz лицA нёсть ў негw2 (Е#фес. гл. ѕ7, ст. f7.). Ѓще же всЁ мы2 и3мёемъ є3ди1наго гDа нелицепріsтнаго: и4бо вс‰ и3 во всёхъ є4сть хrт0съ, въ вaрварахъ и3 скЂfахъ, въ рабaхъ и3 своб0дныхъ (Колос. гл. G, ст. №i.): то восхотёвшіе спасти2 свою2 дyшу, должны2 смотрёти, что2 содёлали nни2, вовлeкше въ їдwлослужeніе сорабHвъ свои1хъ, кот0рые тaкожде могли2 бы и3збэжaти сегw2. ѓще бы прaвду и3 ўравнeніе и5мъ п0дали, кaкъ глаг0летъ пaки ґпcтолъ (Колос. гл. д7, ст. №.).

Прaвило }.

Тёхъ, кот0рые прeданы бhли и3 пaли, но сaми пришли2 на п0двигъ, и3 и3сповёдали себS хрістіaнами, и3 бhли ввeржены въ темни1цу и3 мyчены, прaведно є4сть ўкрэплsти въ весeліи сeрдца, и3 и3мёти съ ни1ми њбщeніе во всeмъ, кaкъ въ моли1твахъ, тaкъ и3 въ причащeніи тёла и3 кр0ви хrт0вой, и3 въ ўтэшeніи сл0ва, дабы2 подвизazсь постоsннэе, спод0бились и3 nни2 п0чести вhшнzгw звaніz. И$бо речeно: седми1жды падeтъ прaведный и3 востaнетъ (При1тч. гл. к7д. ст. ѕ7i.). Ѓще бы и3 всЁ пaдшіе т0 же дёлали: kви1ли бы тёмъ совершeнное и3 всеусeрдное покаsніе.

Прaвило f7.

Њбщeніе д0лжно и3мёти и3 съ тёми, кот0рые кaкъ бы t снA воспрzнyвъ на п0двигъ, когдA џнъ є3щE не tкрhлсz, ґ т0кмw гот0вилсz привлещи2 и5хъ, сaми себЁ навлекли2 и3скушeніе, под0бное брaни въ м0рэ и3 мн0гому њбуревaнію, наипaче же на брaтій сильнёе распали1ли ќгль грёшникwвъ. И$бо таковhе приступaютъ къ семY во и4мz хrтA, хотS и3 не внeмлютъ словaмъ, въ кот0рыхъ џнъ поучaетъ моли1тисz, да не вни1демъ въ и3скушeніе (Матf. гл. к7ѕ, ст. м7а.), и3 пaки въ моли1твэ глаг0лати ко nц7Y: и3 не введи2 нaсъ во и3скушeніе, но и3збaви нaсъ t лукaвагw (Луки2 гл. №i, ст. д7.). М0жетъ бhть и3 не знaютъ nни2, ћкw домувладhка и3 ўчи1тель нaшъ чaстw ўклонsлсz t хотёвшихъ навётовати є3мY, и3 ћкw и3ногдA рaди и4хъ и3 не ходи1лъ ћвнw, и3 когдA приближaлось врeмz страдaніz є3гw2, не сaмъ себS прeдалъ, но њжидaлъ, док0лэ не пришли2 на него2 со nрyжіемъ и3 съ дрек0льми, и3 тогдA рeкъ и5мъ: ћкw на разб0йника ли и3зыд0сте со nрyжіемъ и3 дрек0льми ћти мS (Мaрк. гл. д7i, ст. м7и.); Nни1 же, глаг0летъ є3vангелjстъ, прeдали є3го2 пілaту. По под0бію є3гw2, пострадaли и3 текyщіе къ є3гw2 мeтэ, пaмzтуz б9eственныz сл0ва є3гw2, въ кот0рыхъ џнъ, подкрэплsz нaсъ, глаг0летъ њ гонeніzхъ: внемли1те себЁ, предадsтъ бо вы2 на с0нмы, и3 на соб0рищахъ и4хъ бію1тъ вaсъ. Предадsтъ, глаг0летъ, ґ не сaми себS предади1те: и3 пред8 владhки же и3 цари2 ведeни бyдете и4мене моегw2 рaди (Матf. гл. ‹, ст. з7i, }i.), ґ не сaми себS поведeте. И$бо џнъ х0щетъ, чт0бы мы2 и3 преходи1ли t мёста на мёсто, бyдучи гони1мы за и4мz є3гw2, ћкоже и3 пaки слhшимъ є3го2 глаг0лющаго: є3гдa же г0нzтъ вы2 во грaдэ сeмъ, бёгайте въ другjй (Матf. гл. ‹, ст. к7г.): поели1ку џнъ не х0щетъ, чт0бы мы2 сaми приступaли къ щитон0сцамъ и3 копіен0сцамъ діaвола, да не содёлаемсz длz ни1хъ вин0вниками мн0жайшихъ смертeй, ѓки бы вынуждaz и5хъ къ б0льшему њжесточeнію и3 къ совершeнію смертон0сныхъ дёлъ: но чт0бы мы2 њжидaли и3 внимaли себЁ, б0дрствовали и3 моли1лись, да не вни1демъ во и3скушeніе. Тaкw стефaнъ, пeрвый по стопaмъ є3гw2 под8sвшій мучeніе, взsтъ беззак0нными во їерусали1мэ, приведeнъ на с0нмище, и3, кaменіемъ побивaемый за и4мz гDа ї}са хrтA, прослaвилсz, молsсz и3 глаг0лz: гDи, не постaви и5мъ грэхA сегw2 ( Дэsн. гл. з7, ст. ….). Тaкw їaкwвъ взsтъ бhвъ и4рwдомъ, вторhй мечeмъ во главY ўсёченъ. Тaкw и3збрaнный и3з8 ґпcтолwвъ пeтръ многокрaтнw бhвъ взsтъ, ввeрженъ въ темни1цу, порyганъ, наконeцъ въ ри1мэ ко крестY пригвождeнъ. И# прехвaльный пavелъ, п0слэ тогw2, кaкъ многокрaтнw бhвъ прeданъ, бёдствовалъ дaже до смeрти, мн0гw подвизaлсz и3 хвали1лсz мн0гими гонeніzми и3 скорбsми, въ т0мъ же грaдэ мечeмъ во главY ўсёченъ. И# џнъ, хвалsсz страдaніzми, заключи1лъ тёмъ, что2 въ дамaсцэ въ к0шницэ свёшенъ бhлъ по стэнЁ н0щію, и3 и3збэжaлъ рyкъ и4щущагw взsти є3го2 (в7 кор. гл. №i, ст. lв.). И$бо пeрвымъ предмeтомъ и4хъ бhло, благовэствовaти и3 ўчи1ти сл0ву б9ію, чёмъ ўтверждaz брaтію пребывaти въ вёрэ, nни2 глаг0лали и3 сіE, ћкw мн0гими скорбьми2 подобaетъ нaмъ вни1ти въ цaрствіе б9іе (Дэsн. гл. д7i, ст. к7в.): и4бо nни2 и3скaли не своеS п0льзы, но мн0гихъ, да спасyтсz. И# мн0гое м0жно бhло бы рещи2 њ сeмъ длz таковhхъ людeй, да бyдетъ поступaемо съ разсуждeніемъ: но кaкъ ґпcтолъ глаг0летъ, не достaнетъ мнЁ повэствyющу врeмени (Е#вр. гл. №i, ст. lв.).

Прaвило ‹.

ПосемY тBмъ и3з8 кли1ра, кот0рые добров0льнw вhшли на п0двигъ, пaли и3 возwбнови1ли п0двигъ, не є4сть прaведно бhти п0слэ въ свzщеннослужeніи: и4бо nни2 њстaвили стaдо гDне, и3 њпор0чили сами1хъ себS, чегw2 никто2 и3з8 ґпcтолwвъ не дёлалъ. И$бо мнHгіz гонє1ніz прошeдшій, и3 мнHгіz побёды въ п0двигахъ показaвшій, блажeнный ґпcлъ пavелъ, хотS и3 вёдалъ, ћкw лyчше є4сть разрэши1тисz и3 бhти со хrт0мъ, nднaкw присовокуплsетъ и3 глаг0летъ: ґ є4же пребывaти во пл0ти, нyжнэйше є4сть вaсъ рaди (Філіп. гл. №, ст. к7г, к7д.). И$бо взирaz не на свою2 п0льзу, но на п0льзу мн0гихъ, да спасyтсz, б0лэе с0бственнагw ўпокоeніz нyжнымъ признавaлъ пребывaти съ брaтіею и3 пещи1сz њ ни1хъ. Џнъ и3 ўчaщему повелэвaетъ бhти во ўчeніи, и3 бhти џбразомъ вBрнымъ. ПосемY тЁ, кот0рые пaдши и3 возwбнови1въ п0двигъ въ темни1цэ, и4щутъ прaва на свzщеннодёйствіе, поступaютъ совершeннw неразyмнw. И$бо кaкъ трeбуютъ тогw2, что2 њстaвили, когдA могли2 бы полeзны бhти брaтіи въ так0е врeмz; Док0лэ nни2 бhли не преткновeнны, и3мёли прощeніе въ своeмъ безразсyдномъ постyпкэ: но когдA пaли, тогдA не м0гутъ ўжE свzщеннодёйствовати, ћкw безчи1нствовавшіе и3 њпор0чившіе сами1хъ себS. И# тaкъ, tложи1въ тщеслaвіе, въ смиренномyдріи да пекyтсz њ т0мъ наипaче, кaкw скончaютъ своE течeніе. И$бо довлёетъ и5мъ њбщeніе, со тщaніемъ и3 т0чностію соблюдaемое, рaди двyхъ причи1нъ: и3 рaди тогw2, да не kвsтсz nни2 њпечaленными, и3 съ ўси1ліемъ взhщутъ разрэшeніz tсю1ду, и3 рaди тогw2, дабы2 не воз8имёли предл0га нёкоторые пaдшіе, ѓки бы2 nни2, по слyчаю ўгрожaющіz є3пітіміи2, њслабёли въ дyхэ. Таковhе б0лэе всёхъ и3мёти бyдутъ стhдъ и3 поношeніе, по примёру положи1вшагw њсновaніе, и3 не возм0гшагw соверши1ти: и4бо начнyтъ, кaкъ речeно, вси2 мимоходsщіи ругaтисz є3мY, и3 глаг0лати: сeй человёкъ начaтъ здaти, и3 не м0же соверши1ти (Луки2 гл. д7i, ст. к7а, l.).

Прaвило №i.

Нёкіе вначaлэ сaми себS повeргли въ кипsщее гонeніе. СтоS џкрестъ суди1лища, и3 взирaz на свzтhхъ мyченикwвъ, поспэшaющихъ къ п0чести вhшнzгw звaніz, бyдучи побуждaемы благ0ю рeвностію, nни2 прeдали себS на то2, со мн0гимъ дерзновeніемъ, наипaче, когдA ви1дэли мн0гихъ ўвлекaемыхъ и3 tпaдающихъ t вёры. За си1хъ воспламенszсь внyтреннw, и3 бyдучи призывaемы внyтреннимъ глaсомъ противустaти превозносsщемусz сопроти1внику, nни2 спэши1ли на сіE, дабы2 џнъ не kвлsлсz сaмъ пред8 соб0ю мyдрымъ, потомY, что2 мни1лсz преwдолэвaти ковaрствомъ, тогдA кaкъ сaмъ не примэчaz, побэждaемь бhлъ терпsщими мyжественнw строгaніе и3 біeніе, и3 џстріе мечA и3 жжeніе nгнeмъ, и3 потоплeніе въ водaхъ. За таковhхъ, и3ли2 пострадaвшихъ въ темни1цэ и3 побэждeнныхъ глaдомъ и3 жaждою, и3ли2 внЁ темни1цы на суди1лищэ и3змyченныхъ, строгaніемъ и3 біeніемъ, и3 напослёдокъ преwдолённыхъ нeмощію пл0ти, когдA нёкоторые по вёрэ пр0сzтъ приношeніz моли1твъ и3 прошeній: прaведно є4сть согласи1тисz съ си1ми. И$бо сострадaти и3 соболёзновати плaчущымъ и3 стенsщымъ, њ преwдолённыхъ въ п0двигэ мн0гою си1лою ѕлохи1трагw діaвола, и3ли2 роди1телzхъ и3ли2 брaтіzхъ, и3ли2 дётzхъ, ни мaлw не врeдно ни длz когw2. Поели1ку мы2 вёдаемъ, ћкw и3 по вёрэ други1хъ, нёкоторые получи1ли блaгость б9ію, во tпущeніи грэхHвъ, и3 въ здрaвіи тёла, и3 въ воскресeніи мeртвыхъ. И# тaкъ, поминaz и4хъ мн0гіе труды2 и3 бBдствіz, прeжде под8sтыz за и4мz хrт0во, и3 не т0кмw сіE, но и3 то2, ћкw nни2 раскazлись, и3 дэsніе, въ кот0ромъ и3змэни1ли себЁ, њплaкиваютъ въ и3знурeніи и3 ўмерщвлeніи тёла, и3 ћкw ўдали1лись t мjра, и3 и3мёютъ д0брое свидётельство њ житіи2 своeмъ, кyпнw съ ни1ми м0лимсz, и3 пр0симъ и5мъ њчищeніz и3 други1хъ бл†гъ прили1чныхъ, чрез8 того2, кот0рый содёлалсz ходaтаемъ њ нaсъ ко nц7Y, ўмилостивлsющимъ за грэхи2 нaши. И$бо речeно: ѓще кто2 согрэши1тъ, ходaтаz и4мамы ко nц7Y ї}са хrтA прaведника, и3 т0й њчищeніе є4сть њ грэсёхъ нaшихъ (№ їwaн. гл. в7, ст. №, в7.).

Прaвило в7i.

ТBмъ, кот0рые дaли сребро2, дабы2 совсёмъ не бhти и5мъ потрев0жєннымъ никак0ю ѕл0бою, да не поставлsетсz сіE въ винY. И$бо nни2 потерпёли ўр0нъ и3 ўтрaту дeнегъ, да не tтщетsтъ, и3ли2 погyбzтъ дyшу свою2, чегw2 другjе по корыстолю1бію не сдёлали, хотS и3 глаг0летъ гDь: кaz п0льза человёку, ѓще мjръ вeсь пріwбрsщетъ, дyшу же свою2 tтщети1тъ (Матf. гл. ѕ7i, ст. к7ѕ.), и3ли2 погyбитъ; тaкожде: не м0жете бGу раб0тати и3 мамHнэ (Лук. гл. ѕ7i, ст. Gi.). И$бо пред8 гони1телzми nни2 kви1лись служaщими бGу, возненави1дэвшими и3 попрaвшими сребро2, и3 презрёвшими џное, и3 си1мъ и3сп0лнили напи1санное: и3збавлeніе мyжа души2 своE є3мY богaтство (При1тч. гл. Gi, ст. }.). И$бо и3 въ дэsніzхъ ґп0стольскихъ читaемъ, ћкw въ солyнэ, влек0мые за пavла и3 сjлу ко градоначaльникамъ, tпyщены за дов0льные пёнzзи. П0слэ тогw2, кaкъ мн0гw њѕл0били и5хъ за и4мz хrт0во, и3 возмути1ли нар0дъ и3 градоначaльникwвъ, взeмше дов0льное t їасс0на и3 t пр0чихъ, tпусти1ша и5хъ. Брaтіz же ѓбіе въ нощи2 tслaша пavла и3 сjлу въ бeрію (Дэsн. гл. з7i, ст. f7, ‹.).

Прaвило Gi.

ПосемY њстaвившіе всE, рaди спасeніz души2, и3 ўдали1вшіесz, да не бyдутъ њбвинsемы въ т0мъ, что2 за ни1хъ взsты другjе. И$бо и3 во є3фeсэ взsты бhли на поз0рище, вмёстw пavла, гaій и3 ґрістaрхъ, сопyтствовавшіе пavлу, и3 когдA џнъ хотёлъ вни1ти въ нар0дъ, поели1ку смzтeніе произошло2 за него2, ћкw преклони1вшаго и3 њбрати1вшаго мн0жество нар0да ко благочeстію: тогдA, кaкъ речeно, не допусти1ли є3гw2 ўченики2: є3щe же нёцый t ґсjйскихъ нач†льникъ, сyще є3мY дрyзи, послaвше къ немY, молsху не вдaти себE въ поз0ръ (Дэsн. гл. f7i, ст. l, lа.). Ѓще же нёкоторые бyдутъ ўп0рствовати, и3 препирaтисz съ тёми, кот0рые и4скреннw внимaютъ гlющему: спасaz спасaй твою2 дyшу, и3 не њзирaйсz вспsть (Быт. гл. f7i, ст. з7i.): таковhе да воспомsнутъ и3 и4збраннаго междY ґп0столами петрA, ввeрженнаго ўжE въ темни1цу, и3 прeданнаго четырeмъ четвери1цамъ в0инwвъ стрещи2 є3го2, но ўбэжaвшаго н0щію и3 t ўбjйственныz руки2 и4рwда, и3 t всегw2 чazніz людeй їудeйскихъ и3збaвившагосz, по повелёнію ѓнгела гDнz: бhвшу, глаг0летъ, дню2, бЁ молвA не мaла въ в0инэхъ, что2 ќбw петрY бhсть. И$рwдъ же поискaвъ є3го2 и3 не њбрётъ, и3 и3стzзaвъ стрaжы, повелЁ ўби1ти и5хъ (Дэsн. гл. в7i, ст. }i, f7i.): но за ни1хъ не возлагaетсz ни как0й вины2 на петрA. И$бо м0жно бhло и5мъ, ви1дэвшымъ случи1вшеесz ўбэжaти, под0бнw кaкъ и3 всёмъ дётzмъ бhвшымъ въ виfлеeмэ и3 во всёхъ предёлахъ є3гw2, ѓще бы вёдали роди1тели и4хъ и3мёющее бhти: но nни2 погyблены скверноубjйцею и4рwдомъ, за и3ск0маго и4мъ на погублeніе є3ди1наго младeнца, кот0рый тaкожде, по повелёнію ѓнгела гDнz, ўбэжaлъ, ўжE начaвъ ск0рw плэнsти и3 нaглw расхищaти, соглaснw съ наречeннымъ є3мY и4менемъ, кaкъ напи1сано: нарцы2 и4мz є3мY: ск0рw плэни2, нaглw расхи1ти, занE прeжде нeже разумёти nтрочaти, назвaти nтцA и3ли2 мaтерь, пріи1метъ си1лу дамaскову, и3 коры6сти самарjйскіz пред8 царeмъ ґссmрjйскимъ (И#сaіи гл. }, ст. G, д7.). ПосемY волхвы2, кaкъ ўжE плэнeнные и3 добhчею содёлавшіесz, пок0рнw и3 почти1тельнw покланsютсz младeнцу, tверзaz сокрHвища свои2, и3 приносS є3мY вели1чественнэйшіе и3 прили1чнэйшіе дaры, злaто и3 лівaнъ и3 смЂрну, ћкw царю2 и3 бGу и3 человёку. ПочемY не хотёли возврати1тисz къ царю2 ґссmрjйскому, вспомоществyемые пр0мысломъ. Вёсть бо, глаг0летъ є3vaнгеліе, пріeмше во снЁ, не возврати1тисz ко и4рwду, и3нhмъ путeмъ tид0ша во странY свою2. ПосемY кровожaдный и4рwдъ ви1дэвъ, ћкw порyганъ бhсть t волхвHвъ, разгнёвасz ѕэлw2, и3 послaвъ и3зби2 всS дёти сyщыz въ виfлеeмэ, и3 во всёхъ предёлэхъ є3гw2, t двою2 лёту и3 нижaйше, по врeмени, є4же и3звёстнw и3спытA t волхвHвъ (Матf. гл. в7, ст. в7i, ѕ7i.). И#скaвъ кyпнw съ ни1ми ўби1ти и3 и3н0е nтрочA, рождeнное прeжде є3гw2, и3 не нашeдши, ўби1лъ џнъ nтцA є3гw2 захaрію, междY цRковію и3 nлтарeмъ, тогдA кaкъ младeнецъ ўбэжaлъ съ мaтерію є3лісавeтою. Но за сіE никто2 не порицaетъ и4хъ.

(комм.) Наименовaніе царS ґссmрjйскагw, свzтhй пeтръ заи1мствуетъ и3з8 приведeннагw и4мъ вhше прор0чества и3сaіи, и3 прилагaетъ къ и4рwду, кaкъ враждовaвшему пр0тивъ б9eственнагw nтрочaти хrтA, но и4мъ побэждeнному.

Прaвило д7i.

Ѓще же нёкоторые претерпёли мн0гое наси1ліе и3 тэснотY, и3 желёзо во ўстA пріsли и3 ќзы, и3 пребhли непоколеби1мы, по любви2 къ вёрэ, и3 мyжественнw претерпёли жжeніе свои1хъ рyкъ, приближaемыхъ пр0тивъ в0ли къ нечи1стой жeртвэ, что2 њ находsщихсz въ лівЂи писaли ко мнЁ и3з8 темни1цы преблажeнные мyченики, тaкожде и3 и3нhе сослужи1тели: таковhе, наипaче, когдA сосвидётельствуютъ и5мъ и3 пр0чіе брaтіz, м0гутъ пребhти во свzщеннослужeніи, и3 да бyдутъ въ числЁ и3сповёдникwвъ, под0бнw кaкъ и3 њмертвёвшіе t мн0гихъ мучeній, и3 ўжE не м0гшіе, ни сл0ва, ни глaса произнести2, и3ли2 подви1гнутисz къ сопротивлeнію вотщE наси1льствующымъ. И$бо nни2 не согласи1лись на мeрзость и4хъ, кaкъ ћ слhшалъ пaки t сослужи1телей. Да бyдетъ же причтeнъ къ и3сповёдникамъ и3 всsкъ живyщій по примёру тімоfeа, и3 повинyющійсz глаг0лющему: гони2 прaвду, благочeстіе, вёру, люб0вь, терпёніе, кр0тость: подвизaйсz д0брымъ п0двигомъ вёры, є4млисz за вёчную жи1знь, въ ню1же звaнъ бhлъ є3си2, и3 и3сповёдалъ є3си2 д0брое и3сповёданіе пред8 мн0гими свидётели (№ тім. гл. ѕ7, ст. №i, в7i.).

Прaвило є7i.

(комм.) Е#гH же, и3з8 сл0ва на пaсху.

Никто2 да не ўкорsетъ нaсъ за соблюдeніе среды2 и3 пzткA, въ кот0рые дни2 благосл0внw заповёдано нaмъ пости1тисz, по предaнію. Въ срeду, по причи1нэ состaвленнагw їудezми совёта, њ предaніи гDа, ґ въ пzт0къ потомY, что2 џнъ пострадaлъ за нaсъ. Воскрeсный же дeнь провождaемъ, ћкw дeнь рaдости, рaди воскрeсшагw въ џный. Въ сeй дeнь и3 колёна преклонsти мы2 не пріsли.